وسائل ـ اگر بخواهیم اقتضائات دیدگاه شیعه و مبانی جمهوری اسلامی ایران را در ایـن نوشـتار در چارچوب نظریه ولایت مطلقه فقیه به عنوان یک اصل موضـوعه پـژوهش دربـاره مبنای مشروعیت، صلاحیت و اقتدارات قوه مقننه مد نظـر قـرار دهـیم، آنگـاه گریـزی نخواهد بود جز اینکه صلاحیت و مشروعیت مجلس شورای اسلامی را ناشی از شـئون ولایی نظام اسلامی قلمداد نماییم که به واسطه نصوص قانون اساسی مورد تنفیـذ ولـی فقیه به مجلس واگذار گردیده است.
کد خبر: ۱۶۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۲۹
وسائل ـ سیره و منش پیامبر (ص) در اعماق روح کارگزاران حکومتش به شدت تاثیر گذارده، عناصر دولت نبوی چنان ساخته شده اند که هرگز به مخیله ی انها، عنوانی به نام منفعت طلبی قرار نمی گیرد. رشوه گیری، سو استفاده از عنوان در عملکرد آنها ممنوع و تجاوز به حریم دیگران و گذر از حریم الهی تلقی می شود.
کد خبر: ۱۴۶۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۲
دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضاییه:
وسائل ـ دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضاییه با بیان اینکه مکتب اسلام مبنای قدرتمندی در رابطه با مسائل حقوق بشری دارد، گفت:ما یکی از فعال‌ترین کشور‌ها در رابطه با تعامل حقوق بشری با مجامع بین المللی هستیم و معتقدیم که ارزش‌های مکتب اسلامی نباید در اسناد حقوق بشری جهانی مغفول باشد.
کد خبر: ۱۳۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۳
وسائل ـ احکام شرعی و اصول قانون اساسی همواره خطوط قرمزی هستند که اجازه عبور از آن به نهادهای حکومتی داده نمی شود. وظایف و اختیارات قوای مقننه، مجریه و قضاییه و نیز نهادهای خاص، در چارچوب قانون اساسی و موازین شرعی تعریف و محدود می شود. بدین ترتیب لازم است مرجع صلاحیت داری متولی مراقبت از احکام و دستورات شرعی باشد. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران این مسئولیت مهم را بر عهده شورای نگهبان محول کرده است.
کد خبر: ۱۲۷۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۱
تشدید مجازات اسیدپاش‌ها آری یا خیر؟/۲
وسائل ـ نماینده مردم ملایر در مجلس با اشاره به اینکه مجازات‌های اسیدپاشی در قانون بازدارندگی درستی در جامعه ندارد، گفت: وظیفه قوه قضاییه است که لایحه‌ای را تنظیم کرده و به کمیسیون حقوقی و قضایی ارسال کند.
کد خبر: ۸۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۵
گزارش مقاله؛
وسائل ـ حقوق خصوصی را نیز می توان نوعی حقوق عمومی درجه دوم تلقی کرد، به شرط آن که تامین و تضمین حقوق شهروندان را از وظایف ذاتی دولت بدانیم که نیازی به اعمال حق دادخواهی صاحب حق نداشته باشد و یا تشریفات دادخواهی را صرفاً مقدمه اهتمام دولت به انجام دادن وظیفه خود بدانیم و برای شکایت شهروندان جنبه اعلامی قائل شویم.
کد خبر: ۷۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۰۶
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم حسبه
وسائل- اگر چه در حال حاضر نهادی مجزا و مشخص با عنوان حسبه با مفهوم تاریخی آن در نظام اسلامی ایران وجود ندارد، لکن کارویژه‌ی حسبه در نهادهای متعدد قانونی توسط قانونگذارِ اساسی تقسیم شده است که در صدر آنها ولایت مطلقه فقیه قرار دارد و نهادهایی همچون قوای سه گانه، دیوان محاسبات کشور، سازمان بازرسی کل کشور، کمیسیون اصل 90 قانون اساسی، نیروی انتظامی و بسیاری دیگر، بخش‌های مهمی از کارویژه‌ی نهاد حسبه را به خود اختصاص داده‌اند. مشروعیت و ولایت مقامات و مناصب مذکور در این نظام جملگی برگرفته از ولایت امر و امامت است.
کد خبر: ۷۳۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۱۱
گزارش یک مقاله اقتصادی:
وسائل- دین شامل معتقدات و رفتارهای مردم می شود و چون معتقدات مردم در رفتار اثرگذار است، و رفتار، افزون بر جوانب اجتماعی و عاطفی و جوانب دیگر، جوانب اقتصادی را نیز شامل می شود، باید هر دینی دارای موضع اقتصادی خاص خود باشد و باید هر دینی جهت گیری اقتصادی ویژه خود را داشته باشد.
کد خبر: ۷۱۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۶
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 53(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی دیدگاه مرحوم صاحب جواهر پیرامون وجوب قیام بر فقیه گفت: صاحب جواهر می‌گوید: امر به معروف و نهی از منکر، واجب مطلق است و مشروط به هیچ چیز نیست بنابراین فقیه برای انجام آن بایستی مقدّمه آن را تحصیل نماید، مقدّمه‌اش هم ولایت بالفعل است و برای آن مقدّمه بایستی قیام نماید و تشکیل حکومت بدهد تا ولایت فعلی داشته باشد و امر به معروف و نهی از منکر نماید.
کد خبر: ۶۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۸
درس خارج ولایت فقیه آیت الله علم الهدی/ جلسه 52(96-95)
وسائل- آیت الله علم الهدی در بررسی حاکمیّت از نظر مرحوم صاحب جواهر گفت: نکته مهم مرحوم صاحب جواهر این است که چون حاکمیّت معصوم علیه السلام به ولی فقیه منتقل می‌شود، تحصیل امر به معروف و نهی از منکر برای ایشان واجب است و اگر تحقّق آن به جز با تشکیل حکومت امکان نداشته باشد و فقها قدرت تشکیل حکومت داشته باشند از باب مقدّمه واجب اقدام به تشکیل حکومت نیز واجب است.
کد خبر: ۶۲۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۵
عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم تبیین کرد؛
وسائل ـ حجت‌الاسلام رهدار، فقه را علم اداره اجتماع خواند و گفت: فقه، علم اداره اجتماع است؛ نمی‌تواند سیاسی نباشد، این که امام(ره) می‌فرماید: والله اسلام همه‌اش سیاست است؛ چون اسلام یک مکتب اجتماعی است و مکتب اجتماعی نمی‌تواند سیاسی نباشد؛ از این‌رو عالمان دینی ما در طول تاریخ، فهمشان از نسبت دین و سیاست و به طور خاص‌تر فهمشان از فقه و سیاست، نسبتاً برابر و یکسان بوده است؛ اما تفاوت عملکردی آنها بیشتر به تفاوت زمین و زمانه آنها بوده، البته فهم هم با تغییر زمین و زمانه رشد پیدا کرده و به طور طبیعی وقتی از نظر کمّی یک جایی بیشتر تورّم یا تکامل پیدا کرده، پیامدهایش هم کیفی شده است.
کد خبر: ۵۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۶
گفت و گو با عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره)؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) با اشاره به تأثیر زمان و مکان در احکام گفت: اینکه حضرت امام فرمودند زمان و مکان در حکم مؤثرند، در خصوص احکام اضطراری موضوع نیست، بلکه زمان و مکان، موضوع سازی می کنند به همین جهت مجمع تشخیص مصلحت نظام به دو بخش اجتهاد در خصوص موضوع و دیگری شناخت حکم آن بر اساس روش اجتهاد فقه جواهری نیازمند است.
کد خبر: ۴۲۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۱
حجت الاسلام والمسلمین عالی مطرح کرد؛
حجت الاسلام والمسلمین عالی در گفتگو با وسائل اظهار داشت:ما باید فقیهانه و مبتنی بر حجت، با همان دقت‌ها و ظرافت‌هایی که فقهای ما داشتند و با همان دستگاه فقه جواهری که امام روی آن تأکید می‌کرد اما در عین حال متناسب با زمان و مکان، تولید نرم افزار حکومت دینی و حاکمیت دینی را در فقه حکومتی دنبال کنیم.
کد خبر: ۳۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۸